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        纖繩的力量,歷史的號(hào)子

        文章來(lái)源: 印象武隆征文      作者:水晶     時(shí)間:2015-01-22 16:47:02    
        摘要: 長(zhǎng)長(zhǎng)纖繩,漫漫險(xiǎn)灘,負(fù)重纖夫,濃縮著五千年的大中華,誰(shuí)說(shuō)我們的祖先,不是肩負(fù)著纖繩,拉著四大文明,源源不斷地拉出了五千年的輝煌燦爛,拉出了聞名于世的中華文明史。

          長(zhǎng)長(zhǎng)纖繩,漫漫險(xiǎn)灘,負(fù)重纖夫,濃縮著五千年的大中華,誰(shuí)說(shuō)我們的祖先,不是肩負(fù)著纖繩,拉著四大文明,源源不斷地拉出了五千年的輝煌燦爛,拉出了聞名于世的中華文明史。

          回溯古今,千古纖夫,浪淘盡。纖繩過(guò)處,君不見(jiàn),甲骨文上,有勒過(guò)的印痕;青銅鼎上,有勒過(guò)的印痕;長(zhǎng)城垛口,有勒過(guò)的印痕;社稷壇上,有勒過(guò)的印痕;敦煌佛像,有勒過(guò)的印痕;都江堰上,有勒過(guò)的印痕;兵馬俑上,有勒過(guò)的印痕;黃河長(zhǎng)江,更是印痕累累。定然《詩(shī)經(jīng)》中的首首詩(shī)歌,就是纖夫們唱出來(lái)的。

          船從烏江來(lái),號(hào)震天外山。為了心中的那根纖繩,為了耳際的那聲號(hào)子,風(fēng)塵仆仆,不遠(yuǎn)萬(wàn)里,奔向武隆,去看印象武隆,去認(rèn)識(shí)川江號(hào)子,去感悟這個(gè)亟待消失的文化靈魂。

          武隆的山,是空間的骨架;武隆的水,是時(shí)間的血脈。它們深埋在歲月廢墟的歷史文化信息,諸如纖夫精神、號(hào)子文化,永遠(yuǎn)是我們回望生命里程的盞盞明燈。

          挺拔的南岸北岸,默默地守望烏江滾滾東逝水的堅(jiān)毅、果敢和執(zhí)著,曾經(jīng)感嘆武隆船歌喚出晚霞的火紅,曾經(jīng)癡迷武隆烏江江畔的號(hào)子唱響東方的紅日。

          印象武隆,是一種特別的人力文化,也是渝東南民族文化的一部分。它傳遞給人們的是一種吃苦耐勞的精神,這種精神正是武隆人的精魂,勤苦奮斗,積極向上。

          印象武隆,亦是原生態(tài)文化,這種文化本身集納了纖夫文化,碼頭文化、號(hào)子文化,少數(shù)民族文化,更是巴渝文化的代言。文化的力量,歷史的聲音,這就是印象武隆帶給觀眾的震撼。

          川江纖夫,腳蹬石頭,手扒沙;風(fēng)里雨里,走天涯。日復(fù)一日,年復(fù)一年,堅(jiān)硬的石頭上留下了纖繩磨礪出來(lái)的一道道深深的印痕,而纖夫負(fù)重前的一聲聲號(hào)令,喊成了著名的川江號(hào)子,高亢,豪邁,有力。一任歲月悠悠,一任江水滔滔,陣陣號(hào)聲依然,在記憶中起伏,在藍(lán)天上飄蕩,在峽江上回響。

          誰(shuí)說(shuō)川江號(hào)子不是長(zhǎng)江水路運(yùn)輸史上的文化瑰寶?誰(shuí)說(shuō)川江號(hào)子不是船工們與險(xiǎn)灘急流搏斗時(shí)用熱血和汗水凝鑄而成的生命之歌?

          透過(guò)川江號(hào)子,仿佛又見(jiàn)川江各流域勞動(dòng)人民,對(duì)險(xiǎn)惡的自然環(huán)境不屈不撓的抗?fàn)幘?仿佛又見(jiàn)他們以苦為樂(lè),粗獷豪邁中不失幽默的性格特征。

          川江纖夫,號(hào)子聲聲,在激越與舒緩和風(fēng)趣之間流轉(zhuǎn),既能解除當(dāng)時(shí)船工們的愁煩,也能抒發(fā)他們的情緒,調(diào)節(jié)他們的身心。那時(shí),船工大多是戲劇曲藝愛(ài)好者,川江號(hào)子也被添加了一些戲曲的元素,從而成為四川民歌的一個(gè)縮影,具有很高的藝術(shù)價(jià)值。川江號(hào)子是音樂(lè)化了的號(hào)令,是美化了的號(hào)令。

          學(xué)者連波在其著作《國(guó)樂(lè)飄香》中寫(xiě)道:川江船工號(hào)子猶如一個(gè)濃縮了的情感世界…….由于川江船工號(hào)子所獨(dú)具的魅力,使之成為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重要組成部分。

          文明的傳承是民族繁衍的根基。“印象武隆“實(shí)景歌會(huì)就是以號(hào)子為主題,因?yàn)樗鼮l臨消失了。號(hào)子也就是勞動(dòng)時(shí)唱的歌,傳統(tǒng)的勞動(dòng)號(hào)子按不同工種可分為川江號(hào)子、平水號(hào)子、上灘號(hào)子、拼命號(hào)子、打夯號(hào)子、筑墻號(hào)子、抬石號(hào)子、勞工號(hào)子等。

          在一個(gè)多小時(shí)的演出中,觀眾不僅能身臨其境武隆的原生態(tài),還能欣賞到巴蜀大地上的風(fēng)土人情,感受歲月與時(shí)代的滄桑巨變,那一山一水都足以讓我無(wú)盡徜徉,那一聲一號(hào)都足以令我深情歌唱,那一纖一夫都足以令我窮盡回想。

          耳邊再現(xiàn),多年以前的號(hào)子,依稀又見(jiàn),父輩們的氣息迎面撲來(lái),帶著汗涔涔的味道,他們扛著責(zé)任,負(fù)著義務(wù),拉著擔(dān)當(dāng)。而今,人工拉纖,這種勞作景象雖然消失了,但父輩們留下的氣息與血脈沒(méi)有消失,也不會(huì)消失。尊重先輩,尊重我們自己文明的脈絡(luò)來(lái)源,就是尊重歷史,尊重記憶,尊重生活。

          拉纖,那是生活,那是生命的印記,那是祖輩的傳承,在巴渝大地上,拉纖將不可避免地湮滅在歷史的河流中,昨日不能重現(xiàn),但我們敬重它,保護(hù)它,留住所愛(ài),留住所想,留住一夢(mèng)相伴日月長(zhǎng)。

          纖夫,從某種意義上說(shuō),也是苦力的代名詞,這些貧窮的漢子們,靠著力氣吃飯,靠著力氣掙錢(qián),靠著力氣養(yǎng)家糊口。他們長(zhǎng)年累月奔走在險(xiǎn)灘急流,赤裸裸地出賣(mài)著自己的氣力,為的是養(yǎng)好家里的老人,還有小孩。即便自己也不多余,也還要抽出一分子去幫助其他需要救助的老人,他們慈悲著,孝順著。把艱難困苦的日子,用纖繩維系著,圓滿地過(guò)下來(lái)。

          武隆是一個(gè)具有悠久歷史文化的城池,但很多文化遺產(chǎn)都在科技發(fā)展和文明進(jìn)步的洪流中漸行漸遠(yuǎn)了,我們慨嘆著,也深深地自責(zé)著,思考著能為其做點(diǎn)什么,保護(hù)和發(fā)展同等重要,這需要我們?cè)S許多多的人一起共同努力。

          縱然千帆盡過(guò),縱然百舸爭(zhēng)流,但烏江畔,峽谷間,依然寫(xiě)滿了千古寂寞。

          在懸崖下,在絕壁間,那一排排被纖繩勒過(guò)的印痕,總在深邃地望著瞬息萬(wàn)變的大千世界。這是被歲月雕刻的歷史印跡,殘酷且又極致的壯麗。

          纖繩,智慧與力量擰成的繩索,將生活的艱辛與生命的尊嚴(yán)拼命拉起在希望之上,挪動(dòng)巨輪后,可以讓希望放飛,讓生命徒步,讓孝順流長(zhǎng)。

          堅(jiān)毅而神秘的武隆人,在艱苦卓絕后,在逼上灘途后,他們還能退到哪里去呢?雄渾嘹亮的川江號(hào)子,唱出了他們當(dāng)初的心中吶喊。

          悲壯的詩(shī)行就這樣拼命地拉伸著,忍住江水那徹骨的寒,忍住歲月那冗長(zhǎng)的寂寞,扛起生活那孝道的重?fù)?dān)。或許正因如此,拉纖,在后人的回眸里,在后人的追隨里,在后人的仰望中,厚重且不舍。

          纖夫精神,號(hào)子文化,不會(huì)隨著時(shí)間而流逝,它是歷盡滄桑后的沉淀,它是浮華過(guò)后的回歸,是百轉(zhuǎn)千回的留戀。

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