烏江畔的嗩吶聲

嗩吶為節日增添濃濃的喜慶氛圍

小學生正在練習嗩吶

　　“嘟吶，嘟吶吶……”聽到這清脆嘹亮的嗩吶聲，一定會勾起很多人的回憶和遐想。特別是80年代以前的人，對嗩吶都有深刻的印象，在過去的七八十年代，嗩吶在民間很是盛行，一有喜事，吹嗩吶是必然的。

　　而如今，隨著社會的進步，現代樂隊逐漸代替了嗩吶，嗩吶也逐漸淡出人們的視線。

　　今天就讓大家一起跟隨記者的足跡去探究嗩吶的“前世今生”。

　　A嗩吶是傳統文化不可或缺的一部分

　　關于嗩吶的起源，記者查閱了大量資料。相傳在臺灣民間，嗩吶被稱為鼓吹，廣東地區亦將之稱為“八音”。它發音高亢、嘹亮，明清時期多在民間的吹歌會、秧歌會、鼓樂班和地方曲藝、戲曲、元宵節的伴奏中應用，多用于婚喪喜事的吹打樂隊中，也用作民間歌舞和戲曲的伴奏樂器。

　　明·王磐《朝天子·詠喇叭》則是描述嗩吶最好的文章：“喇叭，嗩吶，曲兒小，腔兒大。來往官船亂如麻，全仗你抬身價。軍聽了軍愁，民聽了民怕，哪里去辨仕么真共假?眼見得吹翻了這家，吹傷了那家，只吹得水盡鵝飛罷。”

　　明代后期，嗩吶已在戲曲音樂中占有重要地位，用以伴奏唱腔、吹奏過場曲牌。而在以戲曲音樂為基礎的民間器樂中，嗩吶也成為離不開的樂器。

　　嗩吶因兩端都用銅制，又稱“金口角”。后衍生出大嗩吶、中嗩吶和小嗩吶等類別。

　　各民族、各地區的雙簧類樂器的形體大小不一，名稱也各異。形體相對較小的稱“海笛”。

　　嗩吶音量較大，音色高亢，富有穿透力。適于表現熱烈歡快的音樂風格，但不少民間藝人也能用雙唇壓緊哨片，控制氣息，吹出柔潤的弱音(也稱“簫音”)來表現抒情或悲哀的情緒。

　　到了清代，嗩吶稱為“蘇爾奈”，被編進宮廷的《回部樂》中。

　　如今，經過不斷發展，人們豐富了演奏技巧，提高了嗩吶的表現力，嗩吶已成為一件具有特色的獨奏樂器，成為中國各族人民使用頗廣的樂器之一。

　　中國非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，嗩吶藝術經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

　　而在我縣，人們婚喪嫁娶，操辦紅白喜事的禮儀由來已久，早已成為民間傳統的一大習俗，尤其在農村廣為盛行。那些陳舊的儀式，古老的民情，不知延續了多少年，讓人追憶起來，仿佛就在昨天。

　　因此，一些人很鐘情于嗩吶所蘊含的傳統文化，一直追隨于它，將傳承嗩吶作為一生的理想追求。

　　公式民間傳承嗩吶文化

　　在黃鶯鄉龍洞村，現年已70歲的李自成，就是縣域內遠近聞名的嗩吶吹奏手。他從小耳濡目染，憑借著對嗩吶的熱愛和刻苦練習，在長輩們的影響下，學會了嗩吶吹奏技藝。巷口鎮、火爐鎮、白馬鎮等鄉鎮以及縣內各大景區，都留下過他和他的朋友們旋律優美、高亢激昂的嗩吶聲。

　　李自成告訴記者，嗩吶隊伍一般每隊為2人，兩只嗩吶。也有6人，6支嗩吶的演奏班子。嗩吶管身一共有八個孔，分別由右手的食指、中指、無名指、小指，以及左手的大拇指、食指、中指、無名指來調節音調。

　　“拐李仙師法術高，鐘離老祖把扇搖，國舅手執云陽板，采和提籃獻蟠桃。洞賓出師道法高，果老騎驢步步搖，湘子吹簫傳仙道，仙姑智盜林芝草。”對于嗩吶管身的這八個孔，李自成說，還和這首詩有關。

　　相傳，嗩吶源于“八仙過海”的傳說，是呂洞賓、鐵拐李、韓湘子、何仙姑、曹國舅、藍采和、張果老、漢鐘離這八位神仙為王母娘娘的蟠桃盛宴助興而特意制造的樂器。嗩吶那高亢激昂的聲音，讓王母娘娘如癡如醉而由此流傳了下來。

　　因此，詩歌中的每一句就代表一個孔，也依次代表八位神仙。在黃鶯鄉，人們把吹嗩吶的藝人叫“八仙師傅”。而請他們的人家，要恭恭敬敬地請他們在“八仙桌”上入座。有了他們和嗩吶的宴席，才格外的喜慶和鬧熱。

　　據了解，吹奏嗩吶講究技巧。控制八個孔的手指要十分靈活，才能有效地控制音高。發音的方式，是由嘴巴含住稻草(須經過水煮)制作的哨子，用力吹氣使之振動發聲，經木頭管身以及金屬碗的振動及擴音。練習呼吸時全身要放松，保持呼氣與吸氣的連貫性，做到心、口、手的高度合一。

　　嗩吶吹奏的曲目繁多，接親要吹《迎親調》、《一杯酒》、《小開門》、《鵲橋會》，象征喜結良緣，白頭偕老。建房要吹《進門》、《新回門》，象征華堂生輝，人財兩旺。喜慶節日時吹奏的《下河調》、《耍龍調》、《金銀調》，旋律明快，歡騰幟熱。而喪葬時吹奏的《離別調》、《送傷調》，則寄托人們對逝去親人的無盡哀思。

　　李自成說，針對婚喪嫁娶等不同場景，他們主要以歡快、激越、高亢為主曲調，可吹高音、中音和低音。低音發音厚實，中音剛健明朗，高音聲音響亮，暢快淋漓。兩支嗩吶，時而悠揚，時而激越，時而合奏，時而跌宕起伏，時而纏綿婉轉，飄逸低回，展示出一幅清新明快的畫卷。

　　如今，鄉里的人每逢結婚嫁娶、修房造屋、老人壽辰等喜事，仍然都不會忘記請來嗩吶增添喜慶，公司開業、逢年過節、朋友集會，要請支嗩吶班子來熱鬧助興。

　　公式 嗩吶吹奏注入新生力量

　　走進石橋小學，你經常會聽見絲絲縷縷清脆悅耳的嗩吶聲，憑聲尋去，你會發現一群身著苗族服裝的小學生，正在神情專注地練習嗩吶吹奏。他們的那種情有獨鐘、如癡如醉的忘我情景，會把你深深吸引。

　　記者來到石橋小學看到，很多孩子都在學吹嗩吶。“剛開始看到鄭理老師教吹嗩吶，心里就有點想學，我就報名參加了，越學越有趣味。”六年級學生秦玉琴搶先介紹起來。相比學校的木葉吹奏、二胡、葫蘆絲，學吹嗩吶算是最難學的一項藝術，因為它需要充足的肺活量，才能吹出悅耳動聽的嗩吶聲。也正是因為有難度，學校三到六年級的學生才有機會學習吹奏嗩吶。

　　近年來，石橋小學致力于打造傳統文化特色校園，確立了“傳統文化立校，民間特色興校”的辦學思路，積極開展“傳統文化進校園”活動。如今，已將苗族民歌、土家擺手舞及吹奏嗩吶引入藝術課堂。

　　百曲好唱，嗩吶難吹。嗩吶是武陵山區流傳非常廣泛的民間演奏器樂。但隨著時間的推移，年輕一代會吹奏嗩吶的越來越少。

　　為繼續做好傳統藝術文化的保護和傳承工作，石橋苗族土家族鄉中心校積極挖掘學校的“能工巧匠”，聘請民間藝人進校園傳授二胡、葫蘆絲、嗩吶等傳統特色技藝。鄭理老師就是其中的一位，由于自己愛好嗩吶，加上又善于鉆研，嗩吶技藝吹奏得很是嫻熟。

　　據鄭老師介紹，嗩吶是一項傳統文化，他有責任把嗩吶藝術傳授給孩子們，讓更多的孩子接受到嗩吶藝術教育，感受嗩吶的藝術魅力，讓嗩吶藝術代代延續下去，響遍烏江兩岸。