情緣仙女石

 　　春遇倒春寒，游玩在仙女山海拔2000多米的高山上，此時正在融雪，加上綿綿細(xì)雨，山上平均氣溫比市區(qū)低十?dāng)z氏度左右，冷成了這次出行的最大障礙。有老同學(xué)相伴，又給這次出行增添了一分溫馨、默契和快樂的氣氛。有人說仙女山是因為山上有一石峰酷似跳躍起舞的仙女而得名，那我們這次出行就從尋找仙女石開始吧。

　　關(guān)于仙女山清末《重修涪州志》有載：“仙女山上石洞深邃，相傳有仙女住此”。傳說在遠(yuǎn)古，大海退去后的武隆是一塊草木不生的蠻荒之地，境內(nèi)只有嶙峋的怪石和茫茫無垠的沙海，大風(fēng)襲來時黃沙滾滾，陰霾重重，日久天長后，漫天的黃沙就堆起了兩座巨大的沙山，一座位南，另一座在北，南北兩個山脈，山山相連，方圓百里。

　　一天，一位白袍少年頭頂王冠，手持權(quán)杖，騎著一匹白馬路過這里，感嘆這里的蠻荒，便決心定居下來，改變這里，在這里打井取水，開荒種樹，漸漸地兩座巨大沙山披上了綠裝，萬木復(fù)蘇，百獸繁衍，十年九旱一去不復(fù)，儼然人間仙境，四方百姓逐漸聚首，自給自足。

　　天宮中的王母娘娘聞知，便派掌燈仙女來到人間探查究竟，白馬王子盛情接待，大獻(xiàn)殷勤，安置掌燈仙女居在北山，白馬王子居在南山，隔山相望，一來二往，掌燈仙女對白袍少年心生愛戀，不愿再回天宮。王母娘娘久不見掌燈仙女回宮，便派仙催返復(fù)命，掌燈仙女一意孤行，不愿返宮。王母娘娘大怒，將仙手一劃，劃出一條大河，將南北兩座大山硬生生從中劃開，責(zé)令掌燈仙女與白馬王子永遠(yuǎn)不得相見，掌燈仙女相思過度，不久仙逝，化著北山一巨石(仙女石)。后人為紀(jì)念白馬王子功績和掌燈仙女與白馬王子的戀情，將南山命名為白馬山，將北山命名為仙女山，王母娘娘劃出的大河就是今天的千里烏江。

　　這塊仙女石在哪里呢?我想去尋找為了愛，也為了拯救蒼生百姓最終化為石頭的蹤跡，從山腳到山頂，從懸崖峭壁的天坑到溝壑縱橫的地縫，從傳說中鐵拐李修道的通天塔到萬峰林海，抑或是無邊無際的大草原，在云霧繚繞，紫煙籠罩，茫茫渺渺中，所有景物或隱或現(xiàn)，目之所及，那些起起伏伏的山丘、濃濃淺淺的綠，都羽化成虛無縹緲的世界。

　　山民告訴我順著草原一側(cè)往西南方向的梅子坳走，翻上崖頂就能看到仙女石。然而，當(dāng)我們?nèi)缭敢詢數(shù)卣驹谀抢飼r，感覺那變成了濃霧的細(xì)雨將眼前的景物都包上了模糊昏暈的外裝。同行覺得看不清“廬山”真面目很是遺憾。我倒是覺得在這種朦朧之中可以隨心所欲地發(fā)揮想象：那傲然佇立的幾尊巨大的天然石柱，氤氳著一層薄霧，朦朧飄渺中如身披一襲柔白輕紗的絕塵女子，懷抱玉白色箜篌，衣袂飄兮翩然輕落，在仙氣環(huán)繞的云層中，她不染世俗，只留下一抹永恒的淡香。假設(shè)傳說中的故事成立，那么她在未變成石頭之前一定是眼落星辰，靈動翩翩，仙姿秀逸的。

　　在這里，我仿佛看見了騎著白馬的白袍少年和那位玲瓏可愛的掌燈仙女向我們迎面走來;看見了采藥耕織的勤勞媳婦為了治好婆婆雙目失明的眼睛正攀爬在陡峭的山崖上;看見了牛郎和七仙女夫妻雙雙把家還的幸福場景。據(jù)說石臺下壓著的就是“包谷大王”和那伙黑心腸的惡人，凡是心術(shù)不正的人是上不了臺面的。再看看那群偷看仙女洗澡的山民不是被化成了一堆石頭人，罰跪在山崖上飽受風(fēng)雨雷劈的鞭打嗎?關(guān)于仙女石的傳說有很多版本，但歌頌堅貞愛情和追求美好生活，贊美勤勞善良鞭笞邪惡是永恒不變的主題。傳說中的牛郎織女只有在每年的鵲橋相會時，他們才會還為人身，相聚仙女山。難怪仙女山多雨多霧，一定是他們哭泣的淚水化為了這綿綿的相思雨，七月七未到，可烏江的水卻從未干過。

　　如今這“牛郎織女”的故事卻演繹出了新的愛情篇章，十多年前，一位淳樸的山民將自己的房屋租借給一位城市來此地養(yǎng)病的姑娘，山民的勤勞和細(xì)心的呵護(hù)，最終贏得了姑娘的芳心，日久生情他們結(jié)成了夫妻，在仙女山開起農(nóng)家樂，過起了“夫妻雙雙把家還”的甜蜜生活。

　　仙女山的奇跡在于山水神奇，仙女文化形象生動，當(dāng)古老的愛情傳奇成為民間的經(jīng)典故事后，新的愛情故事又給仙女山注入了新的生命!