創(chuàng)建仙女山國家級旅游度假區(qū)的思考及對策

　　仙女山景區(qū)自1995年對外開放以來，迅速以其鐘靈毓秀的奇峰異石、莽莽蒼蒼的無邊林海、寬闊坦蕩的翠綠草甸吸引著四面八方的游客，成為人們春來觀景賞花，仲夏納涼避暑，金秋休閑暢游，冬季賞雪玩雪的樂園。特別是繼天生三橋、芙蓉洞、后坪菁口天坑“申遺”成功后，全縣實施旅游“大宣傳、大營銷、大投入”行動，前往仙女山景區(qū)游覽度假的客人成倍增加，景區(qū)人氣出現(xiàn)空前繁榮興旺的局面。

　　面對仙女山景區(qū)目前“繁華”的狀況，我們若以理性的眼光看待它，用高的標準衡量它，從競爭形勢分析它，一些深層次存在的問題與全縣上下眾志成城將其創(chuàng)建為國家級旅游度假區(qū)的目標還有不小的差距。這些問題表現(xiàn)在：不少游客千里迢迢來到仙女山，坐著觀光小火車圍著大草原走一圈，參觀一兩個景點后就覺得沒有什么游玩的價值了;自駕游客人也是作觀賞游的多，到此休閑游、體驗游、度假游的少。大多數(shù)游客停留的時間非常之短，多為一天半天，朝進晚出，可謂來也匆匆，去也匆匆。造成許多客人產生“來此一次足矣”的念頭。

　　究其這種原因，筆者認為，主要緣于整個景區(qū)缺乏文化的支撐，特色不明顯，無法具備強大的磁場效應。

　　自古以來，文化被視為旅游的靈魂。人們笑稱“沒有文化的旅游是盲流”很有道理的。因為人們離家旅行游覽或到向往的目的地休閑度假，都是在崇拜遠方世界心理的驅使下，懷著對異鄉(xiāng)名山大川、地域民情風俗和奇特美食佳肴等美好幢憬，高高興興奔目標而去的。如果游客來到他們慕名的、向往的目的地，呈現(xiàn)眼前的只是一些有形的山川景物，卻無法獲取其豐富的歷史、文化、地域風情等方面的知識和樂趣，自然會產生很大的失落感。

　　吸引廣大游客，深度占領旅游市場，發(fā)展壯大旅游經濟，是旅游業(yè)的終極目標。要想改變目前缺乏文化支撐的現(xiàn)狀，筆者認為應解決好廣大游客“游仙女山”、“品仙女山”、“玩仙女山”、“迷仙女山”、“戀仙女山”，再帶著極大興趣“留仙女山”的問題。

　　為了實現(xiàn)創(chuàng)建仙女山國家級旅游度假區(qū)目標，推動“中國武隆公園”建設，打造好獨具特色的“魅力文化公園”，筆者認為要深度挖掘好仙女山景區(qū)的文化內涵、以增強旅游文化魅力，形成獨一無二的個性化品牌，才是其最佳出路。

　　下面談談我的一些感受和建議：

　　一、仙女山景區(qū)究竟有沒有文化底蘊?

　　據筆者多年對武隆民間鄉(xiāng)土文化資料的搶救、搜集、整理和研究，我認為，仙女山景區(qū)有著極其豐富的文化底蘊，其表現(xiàn)在：一是代表武隆總體文化內涵的“龍文化”在此根深厚實;二是景區(qū)“佛教文化”根深葉茂，在民間有著堅厚的基礎;三是以四川二路紅軍游擊隊為主的“紅色文化”在景區(qū)有深遠影響，至今仍被廣為傳頌;四是以天生三橋、白果地縫、仙女石為代表的“喀斯特地質文化”十分突出，神形兼?zhèn)?五是“神山仙女文化”源遠流長，至善至美;六是“地域風情文化”彰顯出個性特色，有的甚至是重慶罕見全國少有;七是“植(藥)物文化”熠熠閃光，蘊含著反映美德孝道等感人至深的傳說故事;八是地方特色美食品種眾多，“美食文化”絢麗奪目。

　　二、景區(qū)內究竟有沒有存在各種文化的客觀載體?

　　筆者認為，仙女山景區(qū)的一山一水一草一木都蘊涵著豐富的文化，閃耀著文化的光澤，是突顯地域特色文化的生動亮點。比如，承載龍文化的有“接龍山”、“五龍崖”、“七孔龍洞”、“雙龍洞”、“盤龍山”、“活龍口”等景點;蘊含佛教文化的有“和尚崖”、“臥佛崖”、“菩薩坨”、“九粑樹”、石梁子“神樹”等景點景物;體現(xiàn)革命紅色文化的有“雙河場二路紅軍指揮部”、“紅軍墳”、“紅籽廠”、“杜鵑嶺”及《春風草》一批革命景點、紅軍文物和紅軍歌謠等;彰顯喀斯特文化的有“天生三橋”、“龍水峽地縫”、“中石院”、“下石院”等景點;洋溢著濃郁特色的風情文化民俗有以奇趣無窮的、山鄉(xiāng)農耕文化、屠工文化為核心的“仙山刨豬節(jié)”、薅打鬧草唱打鬧歌的“農事勞動”、反映仙女蕨根粉制作過程的“歡樂打蕨場”等習俗;歌頌仙女牛娃愛情故事的有“鷹嘴崖登天神梯”、“仙女湖”、“夫妻樹”、“寶瓶飛泉”、“金秋葵花海”等景點景物;體現(xiàn)地方美食文化的有“仙山系列野菜宴”、“仙山系列風味小吃”等等。

　　三、如何將仙女山景區(qū)地域文化與旅游聯(lián)姻，打造成具有個性化、特色鮮明、魅力無窮的旅游文化?

　　筆者建議，打造仙女山景區(qū)旅游文化，一是縣里有關部門要建立健全機制，統(tǒng)一領導指揮，由仙女山景區(qū)管委會和喀斯特旅游公司牽頭組織力量實施;二是組織力量搜集整理有關仙女山景區(qū)的各種文字資料，寫出重點景點的情況介紹和傳說故事;三是在精心規(guī)劃設計旅游線路后，寫出旅游文化含量較重的、以景點為節(jié)點的高質量的《導游詞》;四是在楊叉嶺以上選擇緊靠旅游公路的適當場地，打造若干處具有仙女山地域風情特色的原生態(tài)“莊園”，作為展示具有濃郁地域風情的、以奇趣無窮山鄉(xiāng)屠工文化為核心的“仙山刨豬節(jié)”場所;開辟包谷林地(可用橡膠制品代替)，展示薅打鬧草唱打鬧歌的農事勞動地塊;開辟“歡樂打蕨歌舞場”地，展示蕨根粉制作過程，吸引游客參與其中，感受仙女山獨特的勞動文化;五是編輯出版一套圖文并茂的《仙女山之旅》的旅游資料，供游客選購，或作為贈品送給游客;六是邀請著名作家創(chuàng)作有關反映仙女山風土人情的影片或電視劇投入拍攝;七是邀請有關專家策劃包裝，增加每年節(jié)慶活動項目，除堅持舉辦原有的“冰雪童話節(jié)”、“森林旅游節(jié)”外，還可以推出“仙山覓佛拜佛節(jié)”、“休閑避暑讀書節(jié)”、“老年休閑養(yǎng)生節(jié)”、“仙女牛娃相親節(jié)”、“情侶牽手葵花節(jié)”、“尋歡覓趣刨豬節(jié)”等;七是每年舉辦一次美食文化節(jié)，讓游客品嘗各種當?shù)孛朗常私庥嘘P美食傳說故事，在感受美食文化中喜愛上各種食品;八是將仙女山地域風情編創(chuàng)成精干的民俗節(jié)目，讓縣仙女山歌舞團和一些有實力的民間演出團隊在游客接待中心、仙女山鎮(zhèn)劇場演出，展示具有特色魅力的仙女山文化。

　　四、展望與期待

　　增強文化內涵，形成特色魅力，是弘揚仙女山景區(qū)旅游文化，創(chuàng)建國家級旅游度假區(qū)的一項重要舉措。要走好這條路，并將它落到實處，需要縣委、縣政府領導和有關部門從解決認識、增加投入、逐步推進、做好工作上下功夫，花力氣。我堅信，只要各級各部門大力發(fā)揚“敢想敢干、實干快干”的武隆精神，在建設“中國武隆公園”，特別是打造獨具特色的“魅力文化公園”中，走前人沒走過的路、干前人沒干過的事，一定會實現(xiàn)把仙女山早日創(chuàng)建成國家級旅游度假區(qū)的目標。