綠色人文精神的進化,是武隆發(fā)展的秘訣,又何嘗不是可以廣泛復制的一種生態(tài)文明典型經驗。而那個“纖夫”形象的提出,更讓這份武隆精神,有了比較具象的正面的內涵,恒定而持久的定位。
綠色人文精神進化的效應,可以將自然與人的關系捋得很清晰,可以讓“人人都是景”,這也便是武隆“全民興旅”的內涵,這會讓人想起卞之琳的《斷章》:你在橋上看風景/看風景的人在樓上看你/明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢。武隆人有這種自珍自覺,將好景與好風氣一同帶給游人,如此便超越了簡單地“山水變現”急功近利層次,而將發(fā)展妥妥地植入了綠色、環(huán)保、低碳的元素,使天生麗質不被褻玩,使發(fā)展不局限于自然遺產,而可以勇敢面對更廣博的市場目光的挑剔,面對時尚科技瓶頸的擠壓,面對發(fā)展與保護分寸拿捏的考驗。
綠色人文精神進化的效應,可以讓這方水土的人民,獲得一種精神的自信與進步的激賞,來作為發(fā)展的底氣與支點,讓武隆人自覺地以主人翁的姿態(tài),積極參與城鎮(zhèn)化建設與美麗鄉(xiāng)村的打造,讓武隆走出一條你我都期許的道路,實現由蠻夷向文明的轉型“涅槃”。
武隆面積不大,美景處處,恰能體現出縣小好調頭的特點,而且又處重慶之東南,具承東啟西的區(qū)位優(yōu)勢,既可收獲東來的經驗,又可領銜西部的大開發(fā),這些,都成為了武隆改革創(chuàng)新的契機要素,成為當地管理者競志斗才的出彩切入點。
武隆的綠色人文進化,舒服而不束縛。武隆人自省自知,沒必要去承當扛鼎抃牛之重荷,負擔那扶危定傾之責任,未必要追求狂飆式的進程,而定位于闖蕩者,滾雷者,做見微知著、睹始知終的細部探路人,產城融合,功能驅動,合理布局,完善配套,做活服務,借雞下蛋,獨立之志,做合群之事,領時風之先,嘗創(chuàng)新之鮮,以民生為要,為國家先驅,為中國的生態(tài)文明探索出一些普遍性的視角與啟迪,為西部內陸開放搞活祭出一著著妙棋。