喜迎新春又一年

 　　◇楊友仁

　　“年”，在我國一年的節日之中，是最為隆重的傳統節日，它也是每個家庭最期待、最注重的闔家團聚的喜慶日子。新春佳節是從大年初一開始直到正月十五的元宵夜，地處渝東南烏江深處的山村，鄉親們都會以無比喜悅的心情洋溢于歡天喜地之中，同時要遵崇民間千年傳承下來的鄉風習俗，開展一系列豐富多彩的“迎春”“鬧春”“樂春”“送春”等活動，把新春節日過得鬧鬧熱熱、快快樂樂、紅紅火火和喜氣洋洋。

　　?除夕夜

　　五更起來搶“金銀”

　　每年歲末的除夕那天，在下午五點鐘過后，人們就會開始吃年夜飯。飯前，各家各戶都有一個祭拜祖先和神靈的儀式，由一家之主在堂屋供的祖先(即香盒神位)牌位前，擺上瓜果、酒類和熱騰騰的飯菜，點上紅燭，插上檀香，領著家人向列祖列宗以及神靈跪地作揖叩首，各反復三次，然后將準備的冥幣紙錢火化，意為請先人們回家過“年”，并向神靈祭禮。祭拜儀式結束，一家人才正式入席。

　　吃年夜飯時，由老人坐在上席，其他成員再入桌圍坐。大家一邊品嘗著豐盛的飯菜、喝著美酒，一邊暢談一年來經歷的艱辛、快樂和收獲。吃飯的時間一般比較長，席間，無論長輩后生、叔侄兄妹，大家都其樂融融，相互敬酒，交替拈菜，直到一個個喝得臉上紅霞飄飛，吃得個肚兒滾圓。

　　酒足飯飽之后，一家人又坐到熊熊燃燒的爐火邊開始“守歲”(現今是坐在電視機旁觀看央視或地方臺的春節聯歡晚會)。據史料記載，除夕夜過半時就是第二年新春的來臨，“守歲”便是要陪著前一年的歲月走到盡頭，再迎接新一年春天的到來，這樣的人家才會在新一年有好運進門。“守歲”過程中，大家一邊嗑瓜子，吃點心，一邊擺家常道家務，期望在新的一年里大事小事順遂、心想事成、一家老小平平安安。

　　俗話說，“一夜連雙歲，五更分二年。”午夜到來時，所有的家庭成員都要擁到院子里和門外去燃放煙花爆竹，在驚天的轟響和耀眼的火花中，興高采烈地迎接新年的到來。同時驅鬼除邪，討個吉利。

　　五更過后，不少家庭的成員又會遵循千年習俗早早起床，搶在其他鄉親前面，分別帶著一柱香一疊紙，或挑著水桶，或拿起柴刀繩索出門，摸黑趕到附近的水井池塘或到屋后的山坡上，點上香燭紙錢，向龍王神和山神土地作拜祭，感謝神靈的恩賜。然后挑起一擔水、砍一捆木柴趁著天明之前回家，這叫新年“搶金水銀水”，“接財(柴)喜”，示意一年能“金”“銀”滿屋，財運享通。

　　不少家庭的老人還要很早出門到院壩里抬頭看“天相”，遙望頭頂的天空是否遠處黑近處亮，或者近處黑遠處亮，以測算當年“天氣”“災荒”的情勢，然后燃燭燒香化紙燒“天香”，真誠地祈求天上的神靈在新的一年中保佑，讓自家五谷豐登、六畜興旺、少災無病、福壽盈門。家人平安吉祥，萬事如意。

　　?年初一

　　三親六戚忙“拜年”

　　拜年、賀喜，是新春佳節期間廣泛流行的習俗。大年初一天亮后，每戶人家在吃了“湯丸”(意為吃“元寶”)之后。全家人就要穿戴好新衣新帽，從自家開始進行“拜年”活動。

　　首先是由兒孫給公公婆婆、父親母親等前輩拜年，大家請來老人們端坐在堂屋的椅凳上后，一面雙手抱拳作揖，行鞠躬禮(有的還要下跪叩首)，一面祝愿長輩們新年歡樂，身體健康，吉祥長壽。長輩接受禮儀后，紿晚輩(孩子)的回禮多是“壓歲錢”，有的婆婆給兒媳婦的是一些新衣新布。有些兄弟妯娌多且講究禮數的大家庭。弟媳還興給兄嫂拜年祝福，兄嫂受禮之后，也會向拜年者打發一些過年錢。

　　結婚后 一年回娘家的女兒女婿，拜年的禮節要厚重得多，除給岳丈和丈母娘家拜年外，還要到房族的叔、伯家庭去送禮作拜，所備的“紅包”和禮物一般要對等、成雙，份量和厚薄相同。對娘家的兄弟妹子、侄兒侄女也要有“紅包”和禮物相送。

　　家庭內“拜年”結束后，拜年活動就要擴大到三親六戚中去。民間稱為“走人戶”“拜年節”。凡屬胞親、血親、表親，干親、三姑、六婆，不管遠遠近近隔山隔水外鄉外鎮，只要是平時相互在走動的有來往的，新年到來時都要上門去拜個年送點禮。所帶的禮物根據自身家庭的經濟條件而定，殷實的人家備的禮物相對要厚重一些，一般的家庭也要盡量拿得出手。對來客禮物的多少，受禮的親戚一般都不會去作計較，認為“長短是個棍，多少是個禮”、“大小是個情，厚薄是個意”，只要對方是真心誠意的都接受。拜年者來到家里后，主人家非常感謝。一定要端茶送水，推豆腐煮肉菜辦酒席進行款待，一些不常來的“稀衡”客還要請左鄰右舍還相陪。路程遠的客要婉留下來耍兩天，臨走的時候還要回饋相應的禮物。

　　新春佳節那段時間，無論在城鎮的大街小巷或農村的田壩鄉野，到處可看見川流不息的相互拜年的人群，其中有男有女、有老有少，有步行前往的、有乘車乘船的，有背背簍的、有挑禮盒禮扎的、有掛禮箱禮袋的，一路上人們來來往往，有說有笑，互相問候，成為新春時節民間里一道特色亮麗的風景線。

　　?正月三

　　民間人士送“財神”

　　從正月初三開始，昔日火爐、巷口、江口、鴨江、羊角、和順、浩口等鄉鎮，就會有由二個或三個民間能說能唱會表演的人群，組成一撥撥新春送“財神”的隊伍，或是披上描有“獅身”的麻布服飾，或是打扮成古代“財神”的模樣，端著一尊“財神菩薩”的木雕像，拿著一些“福”字和“喜”貼，不請自到地敲著銅鑼打著皮鼓，或走街串巷或進村入戶，熱熱鬧鬧又說又唱地向主人“送喜”“送福”“送財”和“送吉祥”，以討得主人的喜歡，乘興打發些“利市錢”“喜樂錢”。民間稱這種史上流傳下來的鄉風民俗，為“迎”新春“送‘財神’”。

　　這些送“財神”的人士，個個身懷技藝，他們不但敲的鑼打的鼓充滿濃濃的喜慶之氣，一個個還口齒伶俐，能即興說唱出各樣各樣、內容豐富的四言八句和歌兒來，一時間把一個場鎮一個村莊搗動得熱鬧非凡，喜氣洋洋，給新春佳節注入幸福祥和的氛圍。

　　每當他們進入場鎮的人家和村莊院落，首先就是拱手作揖對著主人拜新年，同時高聲說道“今天走進貴門庭，敲鑼打鼓送‘財神’，恭喜新年財運好，事事吉祥都如意。”然后接下來就十分喜慶地唱起：“今天走進貴門庭，滿屋紅光瑞氣升，福祿壽喜都占滿，恭喜你們有好運。財神菩薩來占位，觀音菩薩來送子，天上神仙來保佑，不愁穿來不愁吃”等祝福歌。

　　緊接著，他們便沿著主人家屋門口、院壩走一圈，一邊敲著鑼鼓，一邊繼續對著主人恭恭敬敬地唱起花兒開:“您家宅院好風水，財神菩薩鎮門庭，一年四季有好運，天天日日迎財神，上山砍柴檢財寶，下地種田挖金銀，要是出門做生意，年年都會抱財歸。”“祝賀主人有財運，吉星高照貴門庭，天天開門能見喜，來客個個是財神，他們送的是黃金，你們收的是白銀，金子銀子堆成山，一生一世都富貴。”

　　送“財神”的人走進主人院落，若是見有年老長者在場時，就會很快地走到他們面前，又是舉手作揖，又是叩首敬禮，同時敲奏起喜慶的鑼鼓，然后情真意切地向著老人們唱起祝福的歌來：“恭祝老人家慶衍古稀，柏翠松青，松鶴延年，樂享天年，福如東海，壽比南山”“春來老庚星耀彩，祝您老者有福氣;千歲蟠桃開壽域，喜慶盈門財源進;鶴發童顏又一春，兒孫滿堂樂無邊;吉星光照迎新歲，萬壽無疆合家歡。”

　　在一些三世同堂、四世同堂以及兄弟妯娌較多的家庭，送“財神”的人為討主人高興，又會見機行事地敲起歡快鑼鼓，聲情并茂地唱些祝愿歌來：“您們家庭有福氣，父子同心把家繼，兄弟聯手金不換，妯娌齊心家不散，家庭和睦萬事興，富甲一方在鄉里。”一時間，在主人一家滿意的笑聲中討得豐厚的賞錢。

　　送“財神”結束之時，他們最后還要齊聲高頌“春回大地百花開，主人的財喜滾滾來，今年更比去年好，萬事如意樂開懷”等告別頌詞，再才離開主人又去下一家。

　　?正月九

　　城鄉處處“龍獅”舞

　　春節期間的“玩火龍”“耍獅舞”，是故鄉各地喜迎新春而開展節日民俗文化活動的鮮明符號。

　　早在隔年臘月之際，各場鎮和一些人口稠密的鄉間，當地的鄉賢們就會秉承祖上傳下來的習俗，開始籌辦玩龍舞獅活動的事宜，盡早召開一些會議，請地方的頭面人物和文娛愛好者來商議有關的問題，主要內容為確定鄉鄰如何募款籌資，請哪個來藝人來編織龍獅，接下來是組建玩龍舞獅和玩車燈花船的隊伍，提早開展訓練。安排人員制作玩“火龍”時需用的鐵末鋼花和插在龍身上作照明的“草鞋板”(此物用竹竿布條制作桐油浸泡)。

　　正月初九的晚上，各地都在約定俗成的時間“出龍”“出獅”，以高懸的“元寶”桿和“大頭和尚”帶領，鑼鼓嗩喇隊相隨。配套的還有挑“花燈”、逗“幺妹”、劃“旱船”、玩“蚌殼”的隊伍。這些民間的娛樂活動一直要玩到正月十五元宵晚上才結束。

　　玩“龍”舞“獅”等娛樂活動，自古以來成為武隆地區人們迎接新春來臨的民間“狂歡節”。每晚天黑之后，各地的大街小巷和寬大的曬谷場河沙壩，頓時成了萬人空巷，場鎮上的居民和四鄉涌來的群眾攜老帶幼，大家呼朋喚友，隨著龍獅舞隊涌來涌去，把大街小巷擠得水泄不通。把曬場河壩堆成人山人海。人們在震天的鑼鼓嗩吶聲中，猶似洶洶的潮水漫來卷去，大家一路追逐觀看歡樂的龍騰和靈巧的獅舞，興高采烈地欣賞“大頭和尚”和逗“幺妹”、劃“旱船”、玩“蚌殼”或滑稽、或逗樂、或嬉鬧的精采表演。高高興興地度過一個個愉快的夜晚。

　　玩“龍”的活動多種多樣，分玩“耍龍”、“旱龍”、“水龍”和“火龍”。其中，以火爐、巷口、白馬和原白果場等地元宵夜玩耍的“火龍”， 更把迎新春的喜慶推向一個狂歡沸騰的高潮。

　　所謂玩“火龍”，就是龍隊里一幫玩龍的赤身裸體小伙子們，他們猶似一個個威武的勇士在滿場爆響的鞭炮中和耀眼飛瀉的鋼花陣里，接受頭頂的鞭炮飛炸和鋼花灼人的洗禮。人們為了觀賞這熱鬧非凡的場面，都會早早地吃過晚飯，紛紛走上街頭或場壩，緊緊追隨著如翻江倒海的長長彩龍，冒著震耳欲聾的鞭炮聲，在五彩繽紛的以鐵末鋼屑制作的漫天銀花閃爍中，觀看“銀龍”的肆意騰飛和玩龍人不畏“硝煙炮火”的勇氣豪情。大家忘情的奔跑，忘情的歡呼，忘情的吼叫，任憑熱淚滿臉流淌，讓極度喜慶和歡樂匯聚的狂潮一浪高過一浪，把吉祥和歡悅深深地烙印在心間，鐫刻在城鎮鄉野的每一個角落。

　　?元宵夜

　　家家戶戶送“年節”

　　俗話說，“除夕夜的火，正月十五的燈”，無論是城鎮街巷或大山叢中的村寨，人們都會尊崇千古習俗，打開大街小巷和家里所有的燈盞，點亮門前懸掛的大紅燈籠，讓其在黑夜里大放光明，把街頭巷尾和山鄉土屋映照得如同白晝一樣。

　　高高興興過了一個快快樂樂年節的人們，在元宵夜的晚上，仍然要準備一頓不亞于年夜飯的晚宴。吃飯之前，不少家庭又會開展一次向神靈和逝去親人的祭拜儀式，他們將豐盛的菜肴和酒水擺到供桌上，仍然由家中的老人向堂屋正面墻上奉供的祖先牌位作祈禱，依次進行祭酒、燒香、火化紙錢，再次請他們的靈魂回來與家人團聚，一齊過個“元宵節”，同時求他們保佑一家老少在新的一年平平安安，辦事順順利利，讀書成優秀，種田五谷豐登，經商招財進寶。

　　吃過晚飯以后，城鎮鄉間如有龍獅表演活動，人們會相互邀約，然后成群結伙地去觀看，目睹在漫天煙花飛濺和嘹亮喧囂的鼓鑼嗩喇中的精采表演，感受心靈深處年節的無盡歡愉。直到午夜時分活動結束，象征吉祥幸福的龍獅被帶到江河畔、小溪邊、水池旁作火化“升天”后，大家才心滿意足地回到家里。

　　此時，時間已至深夜。回家的大人們大多都不急于休息，他們還要在一元復始的這個夜里，坐下來好好地享受一番，并進行送走“年年”的儀式。

　　家庭成員多的人家，大都由當家的老人把兒子媳婦們召到一起，圍坐在火爐(塘)邊上，一面烤火、嗑瓜子、剝花生，一邊開個“家庭會”，總結過去一年家庭的和睦、小輩的孝順、鄰里的相處、生產的收成、財富的積累。然后當眾公布去年家里的錢糧收入和有關開支的具體情況，以讓每個家庭成員心里有本明白賬。接下來又會談及新一年的打算，提醒大家不能在十多天過節的歡樂和舒服中，忘記了興家理財的根本，應該收起心來去經營好新的一年，莫要辜負大好的春光，牢記“一寸光陰一寸金”的古訓，早點投入新一年的精細規劃和辛勤忙碌中去。最后要求每個人都發言表態，講講自已的思考及盤算，為的就是讓家道興旺，豐衣足食，增收致富，在街坊鄰居中鄉親們面前有個好的名聲。

　　結束了家庭會后，有些人家還要興宵“二道夜”。家庭成員們再次和和睦睦地圍在桌邊，一邊繼續著剛才家庭會上的話題作深入交流，一邊推杯把盞品菜飲酒，在歡聲笑語中其樂融融地送走“年節”，同時把一個元宵佳節過得有滋有味、酣暢淋漓。

　　夜深了，鄉間的一些村寨仍有不少家庭沿襲舊俗，再由老人帶著年輕人打開房門走出院子，面對黑沉沉的夜幕，燒上一堆紙錢，向空中灑出半碗香酒，對著遙遠的南天雙手合十，虔誠地向神靈祈禱，求告天神讓來年少災少害、風調雨順，送給人間子民一個豐腴之年，以此作為過完春節的謝幕之作。

　　?正月正

　　千村萬社“鬧”春耕

　　一年之際在于春。武隆山區農家自古以來深知“春爭日，夏搶時”的重要性，春節過后，不少家庭就會舉家投入到春耕生產之中。從早到晚在村村寨寨的田壩里山坡上，到處是人們冒著春寒下地，揚鞭驅牛、銀鋤飛舞熱火朝天耕田破土的熱鬧景象。

　　耕作都要經歷千辛萬苦，秋后收獲的糧食都是人們用血汗換來的，流傳在民間的“耕地寒風中，臉上如刀割”、“鋤禾日當午，汗滴浸進土”“割稻收包谷，累斷肋巴骨”等歌謠就是其真實的寫照。

　　辛勤勞作自春天開始。

　　農家耕地犁田首先要面臨缺乏耕牛的困難。在山區農村，耕牛不是每家每戶都喂養得起的，一個村，一個農業社，缺牛戶占的比例是大多數。人們為了不誤農時，拼命趕在播種插秧前把田土翻犁出來，只好四處去找有牛戶家“討牛”來耕田犁地。

　　耕牛是農民的寶貝。有耕牛的人家祖祖輩輩遵循“吃飯要知牛辛苦”的古訓，對耕牛的飼養十分到位。冰雪融化后，青草在春風艷陽中瘋快生長，主人會上山下地割來嫩綠的草葉讓牛兒吃飽。夏日炎炎，牛蚊子多起來時，主人一面在牛圈里撒上石灰消毒，一面扯來草藥燃燒為牛兒熏圈舍，驅趕開牛蚊子。入冬以后，草葉枯黃雕零，為了讓牛開胃口，還要在干草枯葉上噴上些鹽水，盡量讓其吃飽吃好。在主人萬般呵護下，大多數家庭的耕牛都長得膘肥肉滿，體格健壯，毛色油光水滑，令人可愛。耕牛十分通人性，能感激主人的護養之恩，在養“兵”數日，用“兵”一時的春耕季節，干起活來特別出力賣勁，深受主人的喜歡。

　　大多數無牛戶為了每年能及時找來耕牛犁田耕地，平時都十分注意與耕牛戶保持良好的關系。沾親帶戚的，相互之間經常走動，逢年過節或紅白喜事，都要到場祝賀或相助。在生產季節中，如果人家缺勞力，只要對方有請，一定得去打個幫手。有時人家不請，也要主動前去相助。因此，親戚之間，鄰里之間，關系相處得十分和睦融洽。到了春耕缺牛時，只要開個腔，耕牛戶肯定有求必應，或借出耕牛，或連人帶牛趕來相助，一天、兩天幫忙都不計較。當然大多數缺牛戶也懂得起，前去“討牛”的時候，要順便帶上一些鄉間禮物，如兩斤葉子煙(山煙)或幾十個雞蛋，一點糯米一些核桃板粟等送上，通過小小的禮尚往來，彼此會加深相互之間的情誼。討來耕牛耕地犁田期間，牛草要備足，有的家庭還要煮些包谷面，用豆腐渣給牛以“賞犒”，討得耕牛戶的歡心。

　　也有少數缺牛戶人家，“平時不燒香，急時抱佛腳”，需用牛時才知牛的重要，這些人或大大趔趔、或小心眼多，平常沒把鄉鄰之間的人際關系當作一回事，把一杯酒、一頓飯、一點禮物看得過重，手頭捏得緊，或小里小氣搞慣了，只曉得收進，不曉得舍出，致使鄰里之間人情淡薄。到了春耕雙搶缺牛犁田耕地時，便急得吃不好睡不香，只好“麻”下臉去向耕牛戶陪笑臉、討人情，或送些東西作禮品，以求人家產生憐憫之心。有的耕牛戶對此根本不賣賬，弄得討牛人理屈詞窮尷尬不已，再找下一家拜佛燒香，甚至跑到鄰村社去求人家。

　　古住今來，農村“討牛”的故事多多。聰明的無牛戶堅持與耕牛戶維系良好的情誼。吃過虧的缺牛戶也逐漸懂事起來，盡力搞好與鄉鄰之間的關系，以求大家睦鄰友好，相互關照和支持，共同把生產搞好，爭取年年豐收，歲歲增產。