還記得古訓《增廣賢文》中“烏鴉反哺,羊羔跪恩”的典故嗎?
還記得《游子吟》中臨行密密縫,意恐遲遲歸那些父母為我們所做的事嗎?
還記得《感動中國》中用33年辛勞侍奉亡妻家人的老馬謝延信嗎?
這其中無一不蘊含著中華民族的亙古不變的話題:孝道。正所謂“孝于親,所當執(zhí)”。孝乃百善之首。
古今孝事,無需驚天動地,無需感天動地。
孝順無關于年齡。黃香在九歲的時候就知道孝順長輩的道理。夏日為父母搭蚊帳,扇扇子;寒冷冬日,用自己的身體讓父母的被子變得溫暖,讓父母睡得更好。號稱“天下無雙,江夏黃香”!
孝順也無關乎繁忙。著名的書法家、詩人黃庭堅做“太史”時,公務十分繁忙。依舊親自來照顧母親的生活點滴,忙完公事親自陪在母親的身邊,堅持每天親自為母親刷洗便桶,數(shù)十年如一日,從不間斷。
孝心更無關于前程。 宋朝朱壽昌的生母,被父親的小妾趕出了家門。為了尋找人海茫茫的母親,在宋神宗年間,不惜辭官尋找生母,還發(fā)誓此生尋覓不得母親絕不回鄉(xiāng),終于天可憐鑒定,母親在古稀之際被他尋回。
關于孝順的境界,我一般歸結為三層,努力求學,光宗耀祖,卻子欲養(yǎng)而親不在;遵循雙親的心愿,精忠報國,戎馬一生,卻錯過盡孝的最佳時機;終身常伴左右,不離不棄,一生相隨,這是我更加推崇的孝道境界!
當今為了求學回報父母而遠走他鄉(xiāng),學不成名誓不歸還的例子數(shù)不勝數(shù),學子一味的向父母索取,不顧家中的實際情況,自私的讓原本一貧如洗的家中空空如也。即使你學成歸來,前途似錦,恐怕要釀成子欲養(yǎng)而親不待的悲劇了吧!
自古以來忠孝不能兩全,抗金名將岳飛的母親在其悲傷刺下精忠報國四字,成為岳飛一生處世的準則,然而一生盡忠愛國,卻不能常伴母親左右,也許在岳飛的內(nèi)心會有些許的遺憾和愧疚吧!木蘭替父從軍的故事人盡皆知,就在木蘭在邊疆戎馬一生、奮勇殺敵之際,父親重病在床,木蘭卻不能悉心照料,后來為了彌補她不能盡孝的心愿,皇帝特御賜“孝烈將軍”彌補于她!此為忠孝連為一體,精忠是為了盡孝,完全從屬于父母的心愿,卻錯過了難以彌補的盡孝機會!
終身陪伴左右、不離不棄的孝順更加感人!也許你會自責讓父母處在茅屋、磚瓦的陋室而自責不已;也許朝夕相處的你們感覺不到親情的存在,會經(jīng)常吵架、拌嘴;也許會終身圍繞在燈火暗淡的場景下吃著家常便飯;也許會一輩子穿著縫縫補補的衣服、鞋帽;也許父母的口袋中只有你掙的寥寥幾枚硬幣,但父母要的可能就是這些平凡的東西,在愛的呵護和陪伴下,它們已然無價!
孝是在母親孤苦無依時的電話問候,讓他知道你在何地、是否平安;孝也只是正如歌聲中唱道的常回家看看,順便為媽媽做做家務、給爸爸搓一次脊背;孝只需我們兒女一個親切的笑臉、一聲輕聲的呼喚而已。它不需要什么海誓山盟的許愿,更不要求錦衣玉食的富貴生活,只是一樁我們平凡大眾都能完成的小事!
我們總想在我們衣錦還鄉(xiāng)的那天可以從容盡孝,可惜孝心等不起時間的等待;我們總渴望能帶給父母優(yōu)越的物質(zhì)生活,卻不知曉在孝順的天平上,精神生活同樣需要平衡;我們總認為工作忙碌、應酬繁多,自己無力奉獻,需要反思:孝心不是感天動地的話語,只是我們手到擒來的實踐,因為父母要的真的很少很少!