孝行天下愛滿人間

　　“烏鴉尚有反哺之義，羔羊亦知跪乳之情”。“百善孝為先”孝道自古以來是中華民族的傳統美德。傳承民族美德，弘揚孝道文化，“不為紀念，不為留存，為的是不斷的血脈。”一個“孝”字蘊藏著我們炎黃子孫五千年的悠悠歷史，孝道和尊老愛幼一直在中華民族歷史中，傳承弘揚演繹。在《弟子規》中“入則孝”就規定了學生在日常生活中，首先要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹，善事父母，心里面，要念念不忘，父母的養育之恩，這是做人的根本。“父母者，人子之本源也”。本是樹木的根，源是指河流的源頭。我們每個人都來源于父母，父母給了我們血肉之軀，給了我們寶貴的生命，父母養育了我們，我們就要孝養父母，讓父母對子女的愛心和養育之情，在世世代代的子孫中無限的綿延。孝經曰;夫孝德之本也，教之所由生也。是說孝是道德的根本，教育的根本。中國的文字是智慧的符號。‘孝’上面是一個‘老’字，下面是一個‘子’字，。意思是老一代上面還有老一代，子一代下面還有子一代。孝是愛心的原點。‘身體發膚，受之父母，’我們的每一個細胞乃至所有的一切都是父母所給，所以說父母恩重如山，我們要感恩，報恩。讓孝道的精神永遠傳承，讓每一個為人子女的都要銘記父母的恩德，讓孝順的精神，在生生不息的血脈中，都流淌著血濃于水的孝道親情。

　　滾滾奔騰的川江，黃河在你的懷抱中，歡快地流淌，追逐流逝的歲月。那曾經的洪荒古道，通江達海的氣勢，讓我們看到了川江水運昔日的繁華與滄桑。幾千年來川江號子如一串串的美麗的浪花，在川江的上空回響。。。。。。。川江之水這條母親的河流，如乳汁一樣喂養著兩岸平原。川江用水一樣的柔情養育了川江的人民，帶給了巴渝人民母親一樣的情感。川江的碼頭泊滿船舶，檣桅如林，船篷相連，，纖繩悠悠，號子一喊海讓路，波濤在后岸在前。粗獷蒼涼的川江號子，唱出了中國江河音樂文化的曠世風流。川江這條母親的河，哺育了一代代川江兒女，積淀了千年川江文化的厚重，弘揚了傳統的孝道文化。

　　孝道是中華民族的傳統美德，是中華民族五千年文明史的重要組成部分，它不僅是民族的生命之魂，更是一個民族發展與強大的基礎。古有花木蘭替父從軍的故事，家喻戶曉婦孺皆知。是花木蘭替父擔當，大行孝道的表現，孝道是中華民族生生不息的根源和動力。在歷史悠悠的川江文化中，就有纖夫，滑竿。哭嫁等等，這些川江的特色文化，都包含了孝道文化的深刻片段。傳統習俗的《哭嫁》在重慶上演了千年，把多少父母與女兒心震撼。《哭嫁》是一種傳統的婚姻習俗。即新娘出嫁時的履行的哭唱儀式活動。“。。。。。。一尺五寸把兒養，移干就濕苦非常。勞心勞力成虛恍，枉自爹娘苦一場。。。。”《哭嫁》借著女兒長大成人，嫁出的儀式上，哭唱著對父母的戀戀不舍，憶起從小到大的父母含辛茹苦的養育。從懷孕的苦到呱呱墜地時得痛，從一尺五寸，長成窈窕淑女，其中包含了父母多少辛勞的付出。《哭嫁》啊《哭嫁》，你謳歌了父母的偉大的情懷，女兒嫁出去走遠，但親情永遠無法離散，女兒走的再遠，也走不出父母的視線。。。。。。血脈親情永遠相連，過去的事情難忘懷，尊老愛幼世代相傳，孝行天下愛滿人間。我們每個為人子女的，無論你是一介草民，還是身為貴胄，無論你是一貧如洗，還是腰纏萬貫，無論你是無所事事，還是日理萬機，你都要抽出時間，和父母說說話，拉拉家常，尤其要靜下心來，聆聽他們的訴說。這是他們的精神需求。也是兒女應盡的責任和義務;這是上蒼的恩賜，也是兒女的福分。所以，當下就要做好孝順父母，對父母除了物質的贍養，還要和氣恭順使家庭有良好的家風。每一代的子孫都是上一輩父母的生命延續，傳承下來的只有盡孝道，才是做好人的根本。我們事事要順從老人的心，讓父母心順，氣順，精神爽;讓老人省心不讓老人操心煩心。要愛護自己的身體，如果身體生病或受到傷害，就會讓父母為我們擔憂。要注重品德修養，不做違法亂紀的事，使父母蒙受恥辱。做錯事父母責備時，要順從的接受，不可強詞奪理，讓他們生氣，傷心。在孝養父母上，不僅做到物質上的供養， 讓父母衣食無憂，問寒問暖。也要關心他們的精神生活，常回家看看，陪老人聊天。不要等到子欲孝，而親不待，到那時悔之晚矣。滔滔不絕的川江水，流淌了幾千年，把孝道的傳統文化，傳統教育，傳統美德發揚光大，在弘揚孝道文化的呼喚下，我們要繼續弘揚先祖的優良家風，贊嘆祖德，以德為本，厚德載物。愿川江之水滋潤孝道的花朵，綻放在每一個家庭，開的紅紅火火，其中有你有我。。。。。芬芳著美麗的祖國。

　　個人簡介：李靜香，吉林省長春市某中學教師，雙陽區作家協會會員，有多篇論文在國家，省，市級刊物發表。也有小說，散文及詩歌，散見《春風文藝》《綠池》《農民文學》《五月》《新風》等刊物，或在省市級征文中獲獎。