萬物靜默如謎

　　在武隆天生三橋的大山大水之中，我依然迷戀的是那些微小的細節(jié)：茫茫高崖之上的野草，一簇簇地從堅硬的石頭里長出來;迎面走過抬滑桿的轎夫汗?jié)竦囊律溃稣f著他們的辛勞;帶領(lǐng)游客拄著傘用對話機為游客講解的導游，熱情而大方;霧濛濛的仙女山草原上那一棵在雨中屹立的樹，讓我想到電影《走出非洲》開頭在黃沙漫漫的沙漠中那棵孤零零的樹，如此孤單，又是如此桀驁不遜。耳邊還有片中那段蒼老的女聲自白：在很久很久以前，我在非洲有一座莊園……

　　也許武隆的仙女山，是每一個想深居山里的重慶人的后花園，是大家都想擁有的莊園，而它離重慶主城只有三小時，不像非洲那么遠，這是屬于我們自己的土地。

　　我想，武隆是天地開合之時，萬物靈動萌發(fā)之際那最完美的一筆狂草，它怒放，它粗獷，如這漫山遍野的山;可它也柔情，也蜜意，如仙女山草原那一望無際的綠，特別是秋天時，她被雨霧籠罩時的模樣，讓你心生憐愛，忍不住停留在雨中，任頭發(fā)被雨霧染濕，任衣衫在風中飄舞，你寧愿如此盲目地沉浸其中，享受那一刻的私密與美好。

　　那天去仙女山時，也是一片蒼茫，在雨霧中看不到她的輪廓，近處只有只腿受傷的小黑羊雙膝跪地在吃草，有時為了生存，必須跪著，但是也許它只是為了更好地和雨露、和鮮草完美地接觸而已，是人們把事情想復雜了。一群人圍著它拍照，它自顧自地吃，偶爾抬起頭來望人群一眼，然后繼續(xù)吃它的。這里有屬于它的自由，草地為它盛放。

　　如果說仙女山是柔美的，那武隆的山便有雄性的硬朗。

　　大山阻隔了交通，大山圍在四面八方，圍成一座城墻，天便是頂，山即是衣。足夠大，多的山像坐滿了整個天空，群山層層環(huán)抱，一層又一層，但是我沒有窒息之感，呼吸順暢。秋日略帶涼意，天空飄著小雨，可是我以為這是來看武隆最好的時節(jié)，溫潤適中，秋風送爽，秋雨纏綿，雨霧給山峰圍上了層層白紗，欲迎還拒，去掉幾份硬朗，又多了幾份柔美。身在山中，你自是那世外之人，略帶幾份仙氣，迷蒙中回望那三座石橋，一步三回頭，好似與這里的山峰都悉數(shù)談了戀愛，數(shù)度相遇，卻是一見鐘情。

　　懸崖上的石頭，被我稱之為“臉譜”，他們各具特色。山水之間，仰天而望，或成雄鷹，或魚躍龍門，或掛著珠簾，形態(tài)各異，大山的臉譜沒有哪一位偉大的藝術(shù)家能悉數(shù)畫完，唯自然之手，將它們完美天成。

　　在山中，發(fā)現(xiàn)一個透亮的蛛絲網(wǎng)霸占著樹邊一角，舉起手機，竟然拍了下來。蛛絲一邊結(jié)在樹上，一邊懸空，不知搭在哪里，卻織了一件小巧圓潤的“衣裳”，絲絲雨滴未將它擊破，人來人往未將它撞壞，兀自在半空中，亮閃閃的，此時你不會覺得這樣的蜘蛛網(wǎng)令人生厭，反而覺得它是如此靈動，又是如此獨具匠心。

　　山中的一切，都是迷離而有趣的。與平日在城市里的喧囂大不相同，慢慢行于其中，有且行且珍惜的感覺，有稍不留神一條路就要走完的憐惜之感。

　　晚上，看《印象武隆》，那些劇中的方言，離別江水的纖夫的感傷，唯有土生土長于這里的人方能明白，身為重慶人的我，自豪感前所未有的強烈。

　　你見過敢把太陽抬上山的人嗎?我見過，在重慶武隆的大山里。

　　雄壯的大山大得似乎連太陽也要遮住了，于是有了那么一幫人，他們的肩頭用來把生活扛在肩上，他們用雙肩背背簍，用肩挑竹簍，用肩拉纖繩，在他們的號子聲里能聽到“敢把太陽抬上山”這樣的豪言壯語，多么的豪氣沖天，幾人能比。

　　那首《太陽出來喜洋洋》，重慶人不管老少都會唱，喜氣洋洋的重慶人，從來不會被險境打敗，不會因為大山的阻隔，而把自己的幸福向往一起滅絕。

　　于是那芙蓉江里，烏江里就有了纖夫，赤裸身子，風雨無阻，拉著船行走在江上。這是他們的營生。而那臨江的懸崖邊，幾根老木，支撐起的吊腳樓，負載著許多危險的愛情傳奇，吊腳樓和吊腳樓上的愛情，都一樣令觀者膽戰(zhàn)心驚。

　　我依稀看見舊時那用來晾曬農(nóng)作物的吊腳樓，被相思的少女用來懸掛愛情的旌旗，秋波漣漣撞擊江面，那些愛情的漁網(wǎng)撒得比江水更遠更寬;舊時用來采光的吊腳樓，被懷春的女子，用來珍藏船夫的號子，收集纖夫喊出的古銅色的熱烈，晃悠悠地對唱中，采集戀愛的種子;那些用以遠望的吊腳樓，成了女人們用來眺望愛情的渡口，桃花人面，媚眼飛揚，成了遠航船只的航標與燈塔。

　　曾看過這樣一段文字，它細述著吊腳樓的情深水長。“吊腳樓是水邊的，它和水有關(guān)。如果長長的水邊，岸上沒吊腳樓，很難想象。船是男人的，在風里，在浪中穿行，男人是冒險和漂泊的代言人。吊腳樓是女人的，是家的溫暖，在這里可以聽嘩嘩的水聲，卻沒漂流的感覺。婦人溫軟的胳膊，像一座碼頭，大自然磨煉的筋骨強壯的男人，走下船，一步步踏著臺階，走向碼頭的深處。一條青石鋪就的路，聯(lián)系遠處的碼頭，和小鎮(zhèn)的各條街道。推開吊腳樓的門，把風雨擋在門外。長夜流淌的水聲，像升起的主題曲，一場愛得死去活來的愛情，在吊腳樓里展開。柔情似水的喃喃話語，在水手的耳邊，像一股風吹進了心中。風浪征服不了的水手，這一刻被婦人情話擊倒。”

　　吊腳樓是水邊的紀念牌。盡管那里其實盛載著婦人萬千的擔心和苦苦的等待，這樣的擔心和等待并不浪漫。

　　當那些水邊的童話變成現(xiàn)實的生活，那些吊腳樓里的故事也就融進了塵世的煙火。水手愛上的女子，也年華老去，皺紋疊起;水手也頂著白發(fā)回到戀愛時的吊腳樓。當一縷陽光輕灑在木梯上，老水手坐在自家門檻上，叼著大煙斗，從早晨坐到黃昏。或是清晨與那個老去的婦人相扶走一段路，去買菜，提一籃綠的青菜，紅的蕃茄，紫的洋蔥回來，然后看那個深愛的女人，在煙熏火燎的廚房里，做著自己喜歡的一道道菜。陪伴自己喜愛的女子從少女走到人生暮年，頭發(fā)花白，牙齒脫落，也不離不棄，這種情感，隨著泛黃的照片會定格成人生珍貴的記憶。

　　那些吊腳樓的情事變成了另一種平靜的生活。低矮的房屋，一家人卻可以把吉祥如意的幸福日子搖到春暖花開，在江風打盹的時候，老人懶洋洋地納著鞋底任365個日子隨針線慢悠悠地溜走。

　　生活在這里的人，有過掙扎，有過困惑，但從未停止過奮斗。一群敢把太陽抬上山的人，在有節(jié)奏的號子聲里，在下里巴人的爽性里，將生活過成自己想要的模樣。不埋怨，不放棄，不管外面的世界如何變化，即便棄了船，失去了號子，盡管傷感，但從沒放棄好好生活。

　　那天后來晚些時候，在一個燒烤攤前吃燒烤，背著娃出來招待客人的女老板，上菜倒茶，轉(zhuǎn)身利索得很，背簍里的孩子若無其事地啃著指甲，也自在得很。

　　也許這就是現(xiàn)在武隆人真實的面貌，當河邊不再需要船夫纖夫，于是他們自己經(jīng)營起了營生，自己做起了生意和買賣，這里是故土，是家園，他們就像那茫茫崖上的小草，哪里都能生存，哪里都能生長。

　　萬物靜默如謎，這如謎的生活，不需要謎底，它們靜默生成，他們靜默生活，如辛波斯卡在那首《未進行的喜馬拉雅之旅》詩歌里所寫：“雪人，我們有莎士比亞/雪人，我們演奏提琴。/雪人，在黃昏，我們點起燈。”詩人從不認為喜馬拉雅是一塊世外桃源，相反她呼喚雪人歸返悲喜、善惡、美丑并存的塵世。

　　在這里，在武隆，有最真實的生活，最靜默的人們，他們渴望生活，靜默如謎。

　　沾一身山里的雨露，裹一襲白霧，攜一身爽性，回到城市之中，那被山水浸潤的心，透著亮，像在心底開了扇窗，任那些點點滴滴的陽光彌漫其中，纏繞，迷人。

　　這是屬于我的武隆印象。