感人至深的一幕

　　那間臥室很小，不足十五平方的樣子。它裝修陳舊，擺設簡樸。臥室里一橫一豎地放著兩張單人床。每張上都坐著一位鶴發童顏的老人。兩位老人八九十歲的模樣，面色紅潤、神態安詳。她們上身穿著棉襖，雙腿蓋著被子。仿佛似被歲月的風刀霜劍刻出的兩尊雕像——一動不動地坐在那里。兩張床的床頭柜上分別擺放著水杯和零食;床下也放著痰盂、接便器等雜物。這是日前我和同學一起去拜訪梁老師，在她家看到的一幕。

　　梁老師是我們老年大學文學創作班的任課老師。她年近七十，身材適中——不高不矮，不胖不瘦。一張恬靜端莊的臉上，總是帶著溫暖人心的笑意。她是由衡水師專退休后，被聘請到老年大學任教的。梁老師不僅學識淵博，平易近人、熱誠謙和，而且還具有極其豐富教學經驗。她對我們每個學員都能循循善誘，關心備至。為了讓我們能夠真正地達到那種老有所學、老有所為、老有所樂的美好境界，她不但在課堂上精心執教，而且還經常利用課余時間幫我們改稿、投稿。我的第一部長篇小說《香殞》就是由她修改后出版的。在我們的心中，梁老師是一個既稱職又值得敬重的好老師。

　　床上的兩個老人就是梁老師的婆婆和母親。聽梁老師說，她的母親今年已經九十歲了。六十二上就得了心臟病、高血壓。七十二歲時在石家莊作了乳腺癌手術，八十歲那年又得了腦血栓，如今雖然能吃能喝模樣紅里透白的，但從八十歲那年生活就已經不能自理，吃喝拉尿都在床上;婆婆今年也八十七歲了，十年前也得了腦血栓，幸虧治療及時，如今生活少數能夠自理，多處還是需要人侍候，每天都得吃藥按摩。兩位老人自得病后變得很挑剔。飯做得稀了不行，稠了不行，軟了不行，硬了更不行，熱了他們說得給晾晾，放一會兒又嫌吃的晚了——什么事得恰到他們的好處，得他們認可，稍不如意就想絕食。梁老師說，兩位老人只要提出什么要求，無論你在干什么也得趕緊放下，去做他們的事。答應得低了他們聽不見說你沒答應，聲音高了他們說你沒好氣;不過梁老師很理解他們，說老小孩子老小孩，誰也有個老，說不定自己老了還不如他們呢。

　　兩位老人，頭腦都很清楚，見我們去了，就目不轉睛地看著我們。雖然默默無語，但卻有許多話要說的樣子。那一刻，我不禁想起“此時無聲勝有聲”這句詞語;也不由得聯想到武則天的“無字碑”。這種無語，就是勝過千言萬語;那種無字，就是非文字所能表達。不錯，那一刻，兩位老人就是在用目光向我們訴說梁老師對她們孝心，也是在用目光向我們表達梁老師的不易。是的，我萬萬也沒想到梁老師在不辭辛苦地教導我們的同時，還得侍奉雙重父母。不但如此，據我所知，梁老師有時還得去兒子家幫助兒子、兒媳照顧孩子。那時那刻，我們都不由得被這感人至深的一幕，而深深地震撼了。

　　眾所周知，伺候老人、照顧孩子，是最辛苦最纏人的事情了。而梁老師卻任勞任怨地承擔著這一切。望著兩位風燭殘年的老人，我對梁老師的敬重之情不禁倍增;同時也不由得想起那些被兒女們以各種借口送進敬老院的老人們。其實，以梁老師夫婦的經濟條件，他們完全可以把兩位老人，或者其中的一位老人送進敬老院。可他們卻沒有這樣做，因為他們懂得敬老行孝是兒女們不可推卸的責任;因為他們懂得敬老院的條件再好，也沒有兒女繞膝的感覺好;因為懂得他們對老年人而言，親情的擁抱比什么都重要。

　　百善孝為先，孝悌是中華民族的傳統美德。孝敬父母是兒女應盡的義務，是任何人都無法取代的。如果我們都找各種理由把老人們送進敬老院，那么孝悌這一傳統美德，又由誰來傳承和發揚呢?敬老院是為那些無保老人和無能力(病殘)奉養的老人的子女設立的。它不是我們推卸敬老責任的場所。身體發膚，受之父母。父母之恩，山高水深。滴水之恩，當涌泉相報。如果父母的養育之恩，我們都不思回報，那么我們還有什么顏面立足世人面前呢?!

　　回家的路上，在梁老師家看到的那感人至深的一幕，仍然不停地浮現在我的腦海里。我不禁愧疚地想，以后可再也不能讓梁老師給改稿子了，有的人侍候一個老人都覺得力不從心呢，更何況她得侍候兩位老人呢。梁老師是用自己的實際行動，又給我們上了敬老行孝的一課。其實，在人口老齡化的今天，敬老行孝也是人人必修的課題。因為，我們都有老的時候，我都有需要兒女盡孝行孝的那一天。所以，我們也都應該擁有一顆至真至誠的孝心。孝心是我們生命的寶藏;孝心是普照人類生生不息的陽光。它不僅能幸福我們的家庭，和諧我們的社會，也能使我們變得更加的富足純美和善良。總之，為了不讓“子欲孝而親不在”的悲劇在人間更多的上演，請及時行孝盡孝吧，;為了使我們的生活變得更加的幸福美好，請及時地行孝盡孝吧!